زيد بن أرقم ، روى عنه يوسف بن صهيب وغيره * وعمر بن عبيد الله البدي الكندي الكوفي رأى حجر بن عدي * وابنه محمد بن عمرو ، يروى عن أبيه عمرو * وزكريا بن يحيى البدي ( 1 ) ، حدث عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعي والشعبي ، روى عنه غسان بن الربيع * ( 2 )

--> ( 1 ) في تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم 1391 زكريا بن يحيى الكندي الحميري . . . راجعها والتي تليها ورقم 1397 مع التعليقات ، وفى التوضيح " قال : زكريا بن يحيى الحميري البدي عن الشعبي قلت هو زكريا بن يحيى بن حكيم الحبطي الكوفي أبو يحيى وكثيرا ما ينسب إلى جده ، ووجدت نسبته : البدي . بضم الموحدة مع التشديد في الدال في تاريخ يحيى بن معين رواية عباس الدوري " أقول لا أحسب الحبطي الا آخر فاما الحميري فإن لم يكن آخر فالظاهر أن النسبة إلى حمير مجازية ، وقد اغتر بعضهم بظاهرها فقال " بدا رهط من حمير " ولا يثبت هذا فاما النسبة فان كانت بفتح الباء فالظاهر أنها للذي يقال له الكندي ، وان كانت بالضم فالله اعلم . وفى لسان الميزان ج 2 رقم 1927 " قال ابن حبان : زكريا بن حكيم الحبطي البدي ويقال البري . . . " وفيه رقم 1944 ما يتعلق به وكذا رقم 1945 وفيها " البدي والبري بالموحدة المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال " . ( 2 ) في اللباب استدراك " البدي نسبة إلى بدا بن الحارث . . من كندة ، منهم الأسود بن ربيعة بن مالك بن ذي العينين واسمه معاوية بن مالك بن الحارث ، الذي تصدق بماله يوم عين الوردة مع التوابين . ومنهم أبو الزعراء الفقيه وهو عبد الله بن هانئ بن علقمة بن أرطاة بن هذيم بن سلمة بن الحارث بن بدا من أصحاب ابن مسعود " ثم ذكر أنها أيضا نسبة " إلى بدا بن سعد . . بن جعفي . . منهم خليفة بن عبد الحارث وهو المثلم بن قيس بن معاوية بن السيجان ( في المخطوطتين : السخار ) بن بدا الجعفي البدي وابنته عائشة تزوجها الحسن بن علي . . ومنهم زحر بن قيس بن مالك بن معاوية بن سعنة بن بدا شهد مع علي صفين " وكلمة " بدا " وقعت في جميع المواضع في المخطوطتين بدون مد ولا همز وأراه الصواب ، وفى المطبوعة " بداء " بهمزة بعد الألف . ولا ادرى أوقع لابن الأثير في النقل ذكر كل من هؤلاء بهذه النسبة " البدي " أم بنى على اسم الجد .